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放下一切自私心很难,却要将此作为努力的方向。否则离大乘的门都很远,更不用说大乘的具体修法,与登地、大幻化网、大圆满等更是天地之遥。否则,即使没有大圆满法等,离成佛的路也不是很远。 总结以上可以...过我们的父母。我们首先应明白这一点。 我们不能认为空性和大光明是菩萨特有的见解。空性和大光明虽然是菩萨的观点,但不是菩萨特有的、重要的观点。经书中讲过,阿底峡尊者也特别强调过这一点。大、小乘共同的法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441262890.html
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十一种饶益有情事。 四、摄义 全知麦彭仁波切于《大幻化网总说光明藏论》中说:“由听闻未得等持之过、已得等持之德及住心方便等教言之力故,发起信愿,精勤断除懈怠等过,凡随所缘之境,自心安住而修生圆次第者...逐渐减灭,如同阴影不遮色法,其细微轻安与细微等持同时生起,彼名为寂止。” 《佛子行三十七颂》云:“已知具寂之胜观,能断一切烦恼障,远离四处无色心,修习禅定佛子行。” 菩萨既然已经发起大菩提心,就必须...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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并不与显宗相违背,而且在显宗的经论中也有间接的宣说。汉藏佛教历史上,有很多高僧大德对此作过非常详细的论述。如藏传佛教各教派共尊为文殊菩萨的真实化身的麦彭仁波切的《大幻化网总说光明藏论》等等著作。当代的...二万一千密。”佛教在印度、汉地和藏地等地区传播的过程中,形成了南传、北传、藏传三大系统。在佛教二千多年的发展历史中,有众多戒律清净、行解相应的高僧大德,以其崇高的慈悲与智慧,根据当时人们的根机,建立了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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师的带领下,他还学习了伟大的时轮金刚教法, 《大幻化网光明藏》, 噶玛巴朗俊多杰的《甚深内义》,医学, 汉地与印度的星相学,并得到了萨迦派《成就论集》传承。
从八岁到十四岁,在德格Kuse ... 南开诺布仁波切从上世纪七十年代开始大圆满教授以来,至今已三十载,期间教导了全球数十个国家的无数弟子,并出版了数十本大圆满、象雄研究、藏学、藏医学等方面的著作,是相关领域中的罕见翘楚,是大圆满智慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的前世)面前求《大幻化网》法。赤诚桑波尊者问到:“你曾经有没有得到过此法?”秋丹喇嘛说:“我曾在至尊上师索南贡布面前听授过”。赤诚桑波尊者说:“既然如此,那就不必再于我这里听授。我曾经拜读过尊者为我... 丹增嘉措活佛略传
莲花生大师将密法传入西藏已有一千多年的历史。在此期间,仅康藏与安多地区就出现过数以万计的人通过修持大圆满法获得殊胜的成就。
近代,美瓦地区(位于四川省阿坝州红原县)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明白,你只要前面观想一个金刚萨埵,或者头顶上观想一个金刚萨埵。
其实关于金刚萨埵,麦彭仁波切也讲了,金刚萨埵也是时轮金刚的本尊、喜金刚的本尊,还是大幻化网的本尊,所有的忿怒像和寂静像的全部的本尊的...心态一模一样,会有贪心,会有嗔恨心,会犯各种各样的严格的出家的戒律等等,一定会需要忏悔的。
◎得菩提果之前净障集资不可缺少
无论是出家人、在家人,什么样的人,无垢光尊者在《大圆满心性休息》...
索达吉堪布
金刚萨埵|忏悔|索达吉堪布
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麦彭仁波切的《大幻化网总说光明藏论》中也有相关的内容,所以此处不再赘述。
第三个阶段,是接受密宗戒律。实际上,灌顶和接受密乘戒是一回事,但荣森班智达将它分成了两部分,首先是进入密宗的坛城,其次是...虽然有人说有差别,但莲花生大士等很多成就者都认为,其最终果报是没有差别的,两者同样都可以成佛。
此外,密宗幻身的修法是一种非常特殊的修法,但宁玛派更强调虹身。幻化身有清净和不清净两种分别,清净的...
慈诚罗珠堪布
|窍诀|
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;的概念。
在“九乘”的概念中,从声闻到大圆满的境界,全部都属于出世间的,修解脱的法,其中不包括“人天乘”。
我们在《大幻化网》中讲到过&...层次;内密可分为:7、玛哈瑜伽(生起次第为主);8、阿努瑜伽(圆满次第为主);9、阿底瑜伽(大圆满)三种次第。
从人天乘到密乘,各乘的关系大致如下:
最低的层次是“人天乘&...
慈诚罗珠堪布
中观|空性
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的能力去做这些观想,会相当困难。这时,如果能有曾经为自己传讲过闻解脱或大幻化网等续部的上师在场,就最好不过;假使没有的话,找一位密宗戒律清净的金刚道友也可以;再不然,就找一位戒律比较清净的学密者;实在...生前要多看这些忿怒本尊的像,要认得这些忿怒本尊。譬如忿怒本尊中也有忿怒的五方佛,大幻化网则有一百尊本尊,这些都有唐卡可以请,对每一个忿怒本尊手中的法器、面相、身形都要熟悉。在中阴时,这些本尊一定会出现...
慈诚罗珠堪布开示
中阴|慈诚罗珠|临终
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每年都要讲一遍《入菩萨行论》和《大幻化网》。华智仁波切在世时,很多寺院都遵照这个规定,现在虽然很多寺院没有这样的传统了,但在我们学院,每一年每个班没有不讲《入菩萨行论》的,这是学院的一种传统,也是一种...堪为礼敬的佛身没有差别。为什么呢?因为如果真正生起了无伪的菩提心,则说明已经步入了小资粮道,按照无垢光尊者《大圆满心性休息》中的观点,从小资粮道开始,就算真正入了大乘道。正如昨天所讲,我们现在的智慧还...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457076325.html